IL DIBATTITO DI APPUNTI - E se la rabbia che pervade le società occidentali fosse la sublimazione dell’individualismo metodologico che è a fondamento del liberalismo economico e sociale ?
Grazie per l'ottima riflessione, ricca di significato. In particolare, mi è piaciuta la frase "una società gassosa" più che liquida. Inoltre, trovo molto importante il concetto di "Tornare a ragionare come individui con i propri simili...". Sono tutti concetti di estrema rilevanza. Per fare ciò, a mio avviso, bisogna iniziare dai codici (valori e linguaggi) degli individui di oggi. Certo, sarebbe bello e giusto iniziare dal marketing, e concordo con l'idea, ma non è sufficiente per cambiare il punto di vista di milioni di persone, giovani compresi. Bisogna creare uno storytelling che parta dalla rabbia e dall'ignoranza dell'individuo per portare a uno scontro emotivo di un protagonista con ciò che ci lega ai nostri simili: l'emozione e l'empatia. La politica è troppo spesso un'astrazione e troppo lontana dalla logica individualista. Il marketing è sicuramente una leva importante, ma va coordinato con una più ampia visione di comunicazione. Comunque, complimenti davvero e grazie per l'importante riflessione.
Complimenti per la lucidità e la chiarezza dell'analisi. Sono totalmente d'accordo: tutti gli schemi sociali in cui siamo inquadrati spingono ad elevare l'individualità a protagonista del vivere. Se sto bene io, stanno bene tutti. Ciò che penso io è la verità assoluta. Quel che piace a me è sicuramente la scelta migliore. E chissenefrega di quel che fanno, pensano, sognano gli altri. Accade nella società, sul lavoro, in famiglia. E i social network, lungi dall'aver avvicinato le persone, le hanno rese ancora più distanti, sconosciute, finte, ostili.
Vorrei offrire uno spunto più che un giudizio, perché è da un po' che ci penso, ma non ho ancora definito un quadro sufficientemente articolato: È il libro di Giorgia Serughetti dal tito La società esiste (ediz.Tempi nuovi ) che mi sembra caschi a fagiolo in questa discussione e integrativa del post a cui rispondo. Il punto di snodo fra la società sociale (mi scuso per il gioco di parole) e la ricerca di identità attuale sta proprio nel motto thatcheriano "La società non esiste, esiste solo l'individuo" L'arduo problema, oggi è reinventare spazi collettivi, giacché la rabbia è figlia dell'impotenza dell'individuo rispetto all'inaudita concentrazione di potere dei nuovi media
Che il liberalismo economico ci abbia reso monadi insoddisfatte e rabbiose è ormai evidente da decenni, i social media, non so sinceramente con quanta predeterminazione, ma sicuramente con spirito da conquistadores di lande pubblicitarie inesplorate, hanno solo amplificato a dismisura il fenomeno, a cui sembra impossibile opporsi, pena l’esclusione da questo eterno hic et nunc in cui il flusso continuo di immagini e informazioni ci costringe a vivere.
Milioni di teste, compresa la mia, piegate sullo schermo, pronte ad infliggersi frustrazioni di ogni tipo, drogate di immagini di esistenze inesistenti, e più cresce la rabbia e lo scorno perché non si ha quello che si vede, più si vuole guardare, si indugia in una prassi autodistruttiva che merita attenzione e che, a mio avviso, affligge anche i più savi e lucidi utenti di questi media che di sociale non hanno mai avuto molto. In questo eterno presente di bisogni individualistici da soddisfare, il passato non conta e il futuro non possiamo vederlo, accecati come siamo da desideri consumistici e, se il futuro non esiste - in un mondo ormai fatto e raccontato solo per immagini - allora perché occuparsene? Perché riunirsi, perché dibattere, perché provare a cambiare le cose? Vorrei che rispondere a queste domande mi risultasse tanto facile quanto porle, ma non è così, la pars destruens, quella fatta di parole, rabbia, insoddisfazioni e paure, in questo caso carburanti del pensiero poi non così negativi, è più semplice di quella che ci coinvolge fisicamente e materialmente, quella che ci spinge ad agire, a prendere parte, ad essere parte di un tutto. In risposta a questo commento vorrei ricevere mille messaggi di speranza, centinaia di inviti all’azione, io vorrei sì che qualcosa succedesse “in my backyard”.
Caro Tesseri, io apprezzo sempre la sua nettezzaq e lucidita e il suo rifuggire da complicate elucubrazioni, quali ho talora fatto fatica a seguire e a intepretare presso i suoi colleghi di dibattito. Io, anziano ormai ma non di meno frequentatore di social dalla loro nascita, rifletto spesso, e non da ora o da ieri, sul ruolo che essi hanno avuto e che lei giustamente ricorda. Un ruolo spesso smentito, o minimizzato, mentre invece continuo a ritenerlo fondamentale: l'uso del social media ci ha reso più istericamente e irosamente individualisti, ci ha dato l'illusione di "aver sempre ragione" perchè comunque scribacchiando i nostri post o commenti finiamo per isolarci, anche da coloro che secondo noi ci sono favorevoli. I confronti sul campo sono esclusi o ridotti al lumicino. Ma siamo sempre ancora al "che fare". Quello che sui social ognit anto qualcuno propone (sui social e dai social...) di rinunciare ai social e tornare nelle piazze? La materia è complessa e data la mia vecchiaia, temo che vere inversioni di tendenza non ne vedrò
Mi piace molto il concetto di bar globale. Senza approfondire, la suggestione italica del bar Sport ovunque è il rimando nostrano a Facebook permanente. E aggiungo: in Facebook non si scrive per comunicare ma per mettere e mettersi in mostra. Degli altri, frega il giusto.
Concludo: la rabbia è probabilmente figlia di una pervasiva assenza di responsabilità collettiva che giustifica una massa di adolescenti permanentemente piagnucolanti. Non è mai colpa loro, il mondo ce l’ha con loro e non li capisce. Dietro questi milioni di mammoni, i veri drammi storici - i poveri, gli immigrati schiavizzati, le vittime delle guerre, i rifugiati- scompaiono.
Quello che Lei descrive è la medesima situazione (social a parte) che esisteva quando giovane ero io che oggi ho 61 anni. I giovani, dal mio punto di vista, dovrebbero almeno cercare strade alternative alla generazione precedente. Io trovo che sia la mia generazione ad essere arrabbiata, brutale, autoreferenziale. I giovani li vedo (parlo della realtà nella quale vivo) passivi, rassegnati (?), assenti e senza desideri di prospettiva. Questo mi inquieta ancor più della rabbia della mia generazione
Grazie per l'ottima riflessione, ricca di significato. In particolare, mi è piaciuta la frase "una società gassosa" più che liquida. Inoltre, trovo molto importante il concetto di "Tornare a ragionare come individui con i propri simili...". Sono tutti concetti di estrema rilevanza. Per fare ciò, a mio avviso, bisogna iniziare dai codici (valori e linguaggi) degli individui di oggi. Certo, sarebbe bello e giusto iniziare dal marketing, e concordo con l'idea, ma non è sufficiente per cambiare il punto di vista di milioni di persone, giovani compresi. Bisogna creare uno storytelling che parta dalla rabbia e dall'ignoranza dell'individuo per portare a uno scontro emotivo di un protagonista con ciò che ci lega ai nostri simili: l'emozione e l'empatia. La politica è troppo spesso un'astrazione e troppo lontana dalla logica individualista. Il marketing è sicuramente una leva importante, ma va coordinato con una più ampia visione di comunicazione. Comunque, complimenti davvero e grazie per l'importante riflessione.
Complimenti per la lucidità e la chiarezza dell'analisi. Sono totalmente d'accordo: tutti gli schemi sociali in cui siamo inquadrati spingono ad elevare l'individualità a protagonista del vivere. Se sto bene io, stanno bene tutti. Ciò che penso io è la verità assoluta. Quel che piace a me è sicuramente la scelta migliore. E chissenefrega di quel che fanno, pensano, sognano gli altri. Accade nella società, sul lavoro, in famiglia. E i social network, lungi dall'aver avvicinato le persone, le hanno rese ancora più distanti, sconosciute, finte, ostili.
Ottimo, si capisce quel che vuole dire. Condivido.
Vorrei offrire uno spunto più che un giudizio, perché è da un po' che ci penso, ma non ho ancora definito un quadro sufficientemente articolato: È il libro di Giorgia Serughetti dal tito La società esiste (ediz.Tempi nuovi ) che mi sembra caschi a fagiolo in questa discussione e integrativa del post a cui rispondo. Il punto di snodo fra la società sociale (mi scuso per il gioco di parole) e la ricerca di identità attuale sta proprio nel motto thatcheriano "La società non esiste, esiste solo l'individuo" L'arduo problema, oggi è reinventare spazi collettivi, giacché la rabbia è figlia dell'impotenza dell'individuo rispetto all'inaudita concentrazione di potere dei nuovi media
Che il liberalismo economico ci abbia reso monadi insoddisfatte e rabbiose è ormai evidente da decenni, i social media, non so sinceramente con quanta predeterminazione, ma sicuramente con spirito da conquistadores di lande pubblicitarie inesplorate, hanno solo amplificato a dismisura il fenomeno, a cui sembra impossibile opporsi, pena l’esclusione da questo eterno hic et nunc in cui il flusso continuo di immagini e informazioni ci costringe a vivere.
Milioni di teste, compresa la mia, piegate sullo schermo, pronte ad infliggersi frustrazioni di ogni tipo, drogate di immagini di esistenze inesistenti, e più cresce la rabbia e lo scorno perché non si ha quello che si vede, più si vuole guardare, si indugia in una prassi autodistruttiva che merita attenzione e che, a mio avviso, affligge anche i più savi e lucidi utenti di questi media che di sociale non hanno mai avuto molto. In questo eterno presente di bisogni individualistici da soddisfare, il passato non conta e il futuro non possiamo vederlo, accecati come siamo da desideri consumistici e, se il futuro non esiste - in un mondo ormai fatto e raccontato solo per immagini - allora perché occuparsene? Perché riunirsi, perché dibattere, perché provare a cambiare le cose? Vorrei che rispondere a queste domande mi risultasse tanto facile quanto porle, ma non è così, la pars destruens, quella fatta di parole, rabbia, insoddisfazioni e paure, in questo caso carburanti del pensiero poi non così negativi, è più semplice di quella che ci coinvolge fisicamente e materialmente, quella che ci spinge ad agire, a prendere parte, ad essere parte di un tutto. In risposta a questo commento vorrei ricevere mille messaggi di speranza, centinaia di inviti all’azione, io vorrei sì che qualcosa succedesse “in my backyard”.
Caro Tesseri, io apprezzo sempre la sua nettezzaq e lucidita e il suo rifuggire da complicate elucubrazioni, quali ho talora fatto fatica a seguire e a intepretare presso i suoi colleghi di dibattito. Io, anziano ormai ma non di meno frequentatore di social dalla loro nascita, rifletto spesso, e non da ora o da ieri, sul ruolo che essi hanno avuto e che lei giustamente ricorda. Un ruolo spesso smentito, o minimizzato, mentre invece continuo a ritenerlo fondamentale: l'uso del social media ci ha reso più istericamente e irosamente individualisti, ci ha dato l'illusione di "aver sempre ragione" perchè comunque scribacchiando i nostri post o commenti finiamo per isolarci, anche da coloro che secondo noi ci sono favorevoli. I confronti sul campo sono esclusi o ridotti al lumicino. Ma siamo sempre ancora al "che fare". Quello che sui social ognit anto qualcuno propone (sui social e dai social...) di rinunciare ai social e tornare nelle piazze? La materia è complessa e data la mia vecchiaia, temo che vere inversioni di tendenza non ne vedrò
Mi piace molto il concetto di bar globale. Senza approfondire, la suggestione italica del bar Sport ovunque è il rimando nostrano a Facebook permanente. E aggiungo: in Facebook non si scrive per comunicare ma per mettere e mettersi in mostra. Degli altri, frega il giusto.
Concludo: la rabbia è probabilmente figlia di una pervasiva assenza di responsabilità collettiva che giustifica una massa di adolescenti permanentemente piagnucolanti. Non è mai colpa loro, il mondo ce l’ha con loro e non li capisce. Dietro questi milioni di mammoni, i veri drammi storici - i poveri, gli immigrati schiavizzati, le vittime delle guerre, i rifugiati- scompaiono.
Quello che Lei descrive è la medesima situazione (social a parte) che esisteva quando giovane ero io che oggi ho 61 anni. I giovani, dal mio punto di vista, dovrebbero almeno cercare strade alternative alla generazione precedente. Io trovo che sia la mia generazione ad essere arrabbiata, brutale, autoreferenziale. I giovani li vedo (parlo della realtà nella quale vivo) passivi, rassegnati (?), assenti e senza desideri di prospettiva. Questo mi inquieta ancor più della rabbia della mia generazione